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道德意志可以在实践中通过确立自己的方向,进而选择主体需要的情感、愿望,并整合、驾驭、控制不同品质和强度的情感,构成强劲的内驱力,还对妨碍自己目的运行的情感进行排斥、剔除,从而实践“观念的存在着”的模型蓝图。道德意志在道德生活中的作用主要通过确立道德目的、制定意志活动方案、调节和控制情感欲望、检验反思评判活动结果等环节完成自我使命,实现主体的意志自由。道德意志能动性还有赖于一定的物质条件和技术手段,缺乏一定的物质条件和物质手段,道德意志往往沦为“盲目的冲动”,正如俗语所说,“巧妇难为无米之炊”“英雄无用武之地”。道德意志正是由于对这种受限性的客观认识,具有“理想的意图”或“理想的力量”,而对人们产生巨大的激情和广泛的作用,引导人们克服困难,改变实然的现实世界,达到应然的“理想世界”。从这个意义上讲,人的道德意志本质上是自由与必然相统一的,是对限定、束缚的突破、超越,是受限与能动、实然和应然、理想和现实、绝对与相对、客观和主观、主体与客体、有限与无限的辩证统一。

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出席开题报告会的专家有国务院扶贫办宣传中心主任黄承伟研究员、东北农业大学副校长郭翔宇教授、河海大学副校长张兵教授、北京师范大学扶贫研究中心主任张琦教授、江南大学食品安全风险治理研究院首席专家吴林海教授。江苏省哲学社会科学规划办公室副主任周丽莅临指导,江南大学社科处处长刘焕明、商学院领导李佳敏、武戈、王育红、钱吴永等出席会议,江南大学金融创新与风险管理研究基地成员及课题组成员30余人参加会议。

反过来讲,富有美德的公民也会成为国家富强发展、人民幸福生活、社会治理文明有序的重要力量。中国传统文化历来注重道德在社会治理中的作用。古人总结说:国无德不兴,人无德不立,礼义廉耻,国之四维,四维不彰,国乃灭亡。诺贝尔经济学奖获得者道格拉斯认为,即使在最发达的经济体系中,制度规则也只是决定行为选择总体约束中的一小部分,人们行为选择的大部分空间是由道德习惯、文化传统、价值观念等因素影响约束的。